一不打太阳两首即强调不准踢打太阳穴。因为在太阳穴上附着一些与脑部主动脉相连的额动脉,还有静脉以及颛神经通过。再者，其皮下组织和颅骨较薄，而且又位居于前额两侧，与前脑相隔不远，其间仅有头骨的缝隙稍有阻隔，如果太阳穴受到外力的打击，会引起颛骨骨折，并损伤脑膜中动脉，导致昏厥，重则有生命危险。同时，也极易使前脑受到振荡，从而造成脑组织受伤，使人昏迷、死亡。二不打正面咽喉即强调不能踢打、锁制咽喉。因为咽喉包括食道和呼吸道，两侧又附有颈总动脉血管，如受打击会使人呼吸困难，并造成血液不能流通,大脑得不到充分供血而缺氧，从而导致头昏、眼花、窒息，长时间甚至会造成死亡。如果所受外力较大，造成严重损伤，会引起左右颈总动脉急促出血，导致很快死亡。三不打中心两壁即强调不得踢打、撞击胸部。因为胸部包括剑突以上胸锁乳突肌、锁骨部位、心脏、肺，以及各大血管等人体最重要的脏器。因此，胸部如果受到外力的重击，轻者胸肺部血管会因外力压迫而破裂，致使血液流通受到严重的破坏和阻碍,心脏的跳动也会由急速而后慢慢转为停止跳动，或因窒息而造成死亡。重者,心脏会立即停止跳动而使人死亡。四不打两肋太极即强调不得随意击打左右两边的软肋。在这里，软肋指肋骨最下部的游离肋。由于这些肋骨细小，而且附着在表面上的肌肉和皮肤又很软薄，同时肋骨内还很少或没有血管，因此很容易折断，另外，附着在肋骨表面的肌肉和皮肤的神经末梢反应也很敏感，所以，软肋如果受到外力的击打，轻则疼痛难忍，呼吸困难,使人失去正常功能;严重者还会造成肋骨骨折，而锋利的断骨又会刺破内脏，致使内脏出血过多而造成死亡。五不打海底撩阴即强调不得随意击打海底穴和撩打裆部。因为海底穴在人体会阴处，生殖器之下，它是人身上的关键要穴，亦属死穴之一，如果受到外力的打击,就会使气血向上冲涌，当时就会感到头晕、耳鸣、目眩、小便不通,而且受伤后难以医治，若被踢打成重伤则无可救治，必死无疑。再者，裆部是人体百脉所系之处，亦是男性身体的关键部位，况且是人体末梢神经聚集的地方，故脆弱而又极易受伤。被击打后，不仅脸色发白或窒息，严重的可引起腹下血肿致死。六不打两肾对心即强调不得随意踢打两边的肾脏要害。因为，肾脏位于人体腹腔的两侧、人体胸腔剑突之下、肚脐（丹田）之上的位置,它离心脏较近，又有神经结，如果受到外力的重击，不仅会使人感到疼痛难忍，而且，血管也会因外力的压迫而膨胀，从而致使血液不能流通，使人休克，如遭受严重打击时，甚至可能会引起肾脏破裂，并造成大出血而死亡。七不打尾闾风府即强调不得随意击打尾闾骨及其附近的长强穴等死穴。并由于尾闾骨是人体最重要的要害部位之一，因此，如果被打伤则属绝症而不可救治。再者，如长强穴被打伤后，当时可使人屎尿齐出，以后发展成脾池，颇难调治，所以习者须慎之又慎。八不打两耳扇风即强调拳手不得随意击打左右两耳。这是因为，两耳有耳筋达于大脑，且两耳本身就离大脑较近，而且两耳的耳膜还直接与大脑位听神经相连，因此如受到外力的打击，可引起颛骨骨折，并损伤脑膜中动脉，使血管壁破裂、肿胀，甚至使血液不能流畅，从而造成大脑缺血和缺氧，轻则使人头昏眼花，脑胀而晕倒在地，失去知觉;重则使人耳聋、出血、脑裂眼突，当场倒地死亡。由此可见，此八处要害（实际上是人体八大死穴）部位所在之处绝不可轻易予以击打，更不可滥用重手法。（二）腿击爆发劲力的应用训练有素的技击家能够在瞬间发挥本身的爆发性力量，而爆发力量是力量和速度的积数，所以任何人只要在速度上比以往更迅捷，即使身体的力量不变，攻击力量也可以增强。同理可知，身材矮小的拳手亦能迅速地发挥身体的扭转力量，并能发出与身高者相同劲道的攻击，本门少林功夫就是靠此与对手进行搏斗的。在技击中，要想进攻时踢得准确有力，并发挥出良好的技术，首先要掌握好正确的踢腿动作，然后反复练习运用以至达到自动化阶段，除此之外，两腿站立与上体的姿势和步法、身法移动都要协调。即一定要把整个身体作为一个整体进行活动。攻击时单靠腿的力量是不行的，这样不但力量小，而且容易疲劳。必须腿借身力，身借腿威才能重创对手。另外，当腿踢起时，身体各部位都不必紧张，只有当脚接触对手时，用最大的力量和最快的速度完成，而且平时练习时就应注意这种踢击的科学性。再者，为了在对抗中踢得准确，并发挥出瞬间的爆发力，还必须具有正确判断距离的能力和掌握好踢击的时机，以防踢空腿。在少林武功中，前辈们认为，只有使用最少的力量击倒最强大的敌人，才算是真正的至高技巧，也是少林高手的荣誉，因这足以显示出攻击者的技巧精湛。在练习中，我们常常可以体会到，踢出去的脚，在用力过程中，作用的时间和距离不应太长。比如说，对手距我有1米远，当我脚从体前打出去时，如果始终都是力量的最大值,那就很容易让对手借力或化解掉。此外,当一开始就以很大的力量打出去时，必然会产生较大惯性，结果往往会失去重心的稳定。动不动就想用蛮力，是初习功夫者最容易犯的错误。再一点，由于拳手运用腿法打击时施力过程的距离和时间长，因此往往使脚在到达对手前会被对手看出其意图，因为它给了对手分析和判断的时间。在本门腿法中,腿击的爆发力与速度亦有很密切的联系，在攻击动作的每一个单元中的终点，出现极其急骤的加速度，这就是所谓的爆发劲。少林武术的技击爆发劲，体现的是整体劲力，即在击发的拳或脚面上,所出现的劲力是由体内经过调整后的内劲，而不仅仅是腿关节和肌肉的简单伸屈或弹击所释放出的那种单纯力量。爆发劲力如何具体地加以运用呢，现分别简述如下。弹击的爆发劲力运用弹击是由下向上踢，高度以胸为限的进攻型腿法,当然也有用高弹腿去攻击上盘的特殊腿法。这类腿击法爆发劲力的运用，在于强化膝关节屈伸过程中的瞬间弹击力，且以前脚掌为主要攻击武器。弹击的最大特点是简捷并随意可起,突然性和攻击性强，在发起攻击前动作企图较隐蔽，不易为敌察觉。由于此腿法专取敌中盘，攻敌下阴，故又名“阴门腿法又因其身腰放长，且腿的进击如蛇伸舌，故而又有“毒蛇吐信”之名。在技击中，此腿击法不仅动作刁钻，并且凶狠异常,所以还有“万腿首于阴门”之说。这即是说，其它腿法是在“毒蛇吐信”的基础上发展起来的。又一层意思是，其余的腿击方法莫过于此腿法之狠毒。冲击的爆发劲力运用在本门功夫中，正面击敌的前冲性腿法，一般适宜于攻击中、低两盘的正面目标，这类腿击劲力的运用，主要是在其它动作的协调配合下，于迅速推进之中用髓关节的力量，抬腿发劲，一般可用脚跟击敌，攻击下阴与心脏颇为有效。但是此类腿击法如无其它动作掩护,对方极易防守。此类腿击的优点是能和上肢活动及身体活动非常默契的配合，且较易运用和掌握。特别是在敌方的猛烈攻势面前，要有敢斗的勇气,能胜的信心，并大胆使用动作，绝对不能消极逃避。在技击中,此腿法为专取敌心窝“膻中”要穴的致命性攻击型腿法，该腿法在运行过程中，尤如一匹野马左冲右突。在实战时，使用冲击腿法，旨在调动对手重心，分散其攻击注意力，并诱其暴露出空当而猛烈攻击之。在搏击中，往往会遇到过强之敌,这样的对手恃自己力大或排打功好而敢于进攻，而且攻击速度快而灵活，此时可用冲击腿法去“穿透”对手。摆击的爆发劲力运用在本门功夫中，侧身击敌的摆击性腿击法，一般可适于攻击高、中、低三盘的侧面目标。在技击中,摆击爆发劲的运用以脚掌内侧或前脚面为攻击武器,在完成摆击发劲时以上体做略后仰的动作来取得最长的攻击距离，而且摆击主要是用膝盖的迅速弯屈，随即伸直来完成“空中”爆发劲。一般在运行过程中有一个“高抬膝”的程序，以完成防守这样一个转机而后才实施进攻。在实战中，此类腿击的劲力爆发是以身腰最大限度的放长为特点，同时摆击以后的动作要求能与后继动作密切连接，毫无破绽。摆击时需要注意腿部的柔韧度与腰散部力量的运用，并注意自己转体时的破绽。在技击中，此腿法专取敌上盘要害部位，并因其在进击时，可在其它手法的掩护或完全无手法掩护情况下径而起腿，直奔上盘，故而获名。此腿法又因极为灵活，如蛇串行，故常用于试敌应手，或作用于攻击反应较迟缓之敌，为实战中的基本腿击法。4勾击的爆发劲力运用在本门功夫中，勾击爆发劲的运用有正勾、侧勾、高勾、低勾等。但无论以何种姿势击敌，正勾是以踝关节内弯部击敌作为发劲力点，倒勾则以脚底后踵部作为发劲力点击敌。在实战中，勾击在实际运用时，与手配合可分相反方向合力牵引和不同合力牵引的拳击脚勾两种方式。前者以摔跌对手或移动对手重心然后伺机攻击为目的，后者则以击打为主，但都应敢于.近战，得机得势时应用。而且这类打法大多在避敌攻击和击打敌方时两者同时进行。在技击中,勾击爆发劲力应用在与敌瞬间接触时,同时应出现一个甑关节内合并且后收的瞬间爆发劲，只有两劲合一,才能使对手不仅承受瞬间移动重心的爆发劲，而且还要承受另一个更为强大的转移体位的爆发劲，被踢者无不随之应声倒地。此腿法亦为实战之基本腿法，并以勾击敌脚后跟之昆仑穴而得名。在武术的各家流派中，均有所见。扫击的爆发劲力运用在本门功夫中，扫击为侧身击敌的侧击型腿法，它可用于攻击上、中、下侧面要害，如耳部、颈部、肋部、背部、膝弯外侧、踝关节外侧等目标，且主要以脚背、脚踝部、脚踝弯内侧为攻击工具。攻击时以腰为轴，充分运用腰劲的拧转带动腿部出现爆发劲力。也就是说，实施扫击时身法必须协调，以腰转带动腿转,出现一个强有力的旋转势能。但是扫击也易为对手成功地实行防守，所以在实战中应以其它动作先期进行,配合实施，重创对手。扫击时膝关节需弯屈，踢出后腿伸直落地。扫击要有鞭劲，动作快速，落地要稳。在少林武功中，此腿法专取敌中极穴，特别是过强之敌猝然攻来时,可用手臂之劲卷格敌臂，随即挺脚，从侧面以毁灭性打击。踹击的爆发劲力运用在本门功夫中，踹有高、中、低3种,运用时以脚跟击敌,以上体略做侧后仰以延长打击距离和强化杀伤力量。在运用攻击敌上、中盘目标时，应有一个高抬膝的程序，以取得敌方不易防守而我方最为安全的一个踹击态势。在实施侧踹攻击的整个过程中，以及完成动作之后，都应迅速转换成其它动作，变化击敌。因为单纯踹击极易为对手防守,并有可能将脚掳去。实战中有许多机会可用到踹击爆发劲，典型的打法是敌方前进速度太快,我原意用脚前踹击敌，但敌已迫近，即速改用后脚击敌,有足够的距离供加速之用。另外,应用踹击若得机得势时，飞攻或猝踹也是获利的态势,踹的的爆发劲力与速度有非常密切的关系，技击所需要的打击爆发劲，只有在拳或腿击中目标的一瞬间才显示出来。因此在未击中的途中，应用转换的余地,尤如一条软鞭在抽击对手时，目标已开始转移,此时大脑应根据眼睛所接受的新“信息气机动地加以核正。这只有在全身充分放松的情形下，才有可能实现,这也需要有坚实的基本功，因此爆发劲的发挥，必须在肢体充分放松的基础上猝然展开，方能奏捷。否则，爆发劲力不可能发挥到最大值，在攻击和防守途中，也不可能采取由于情况变化而变化的机动措施。撩击的爆发劲力运用撩击亦为常用腿法之一。它主要以脚后跟攻击对手腹裆等要害部位，这种腿法一般是背向或侧向对手，也可以直接进攻,也可以败退中突然撩腿反击。但动作需隐蔽快速，突然有力，使敌防不胜防。撩踢的，腿应迅疾落地恢复原式,而且转体、呼气与撩击要连贯进行，不给对手以反应之机。在少林武术中，撩击的爆发劲迅猛异常，易练易用，而且一旦得手厉害无比，故有“后撩丧魂断魄”之说。此外,在本门武功中，也有“撩击之腿不要用”之说，这是指其险烈而不能随便轻用伤人。这也正说明了此腿的厉害。此腿法为少林本门专袭敌阴部之转体俯身绝招性腿击法，在实战中突然使用极为奏效,动作技巧性极高，为武林黑招之一。当然作为战术，也可以去攻敌上盘，此即“倒踢金冠”之招。从上述可以看出，少林武功的腿击爆发劲是全身整个劲力的体现，爆发劲力是攻击动作各局部一系列加速度的结合。但是，在对抗中，速度或加速度不一定最终都能转为爆发劲。技击的战术原则是:快、准、狠、变。“快”指速度;“准”指动作的有效率广狠”指动作的猛烈与决心;“变”指变幻莫测，灵活机动。在技击中，瞬间的爆发力在传统上又称之为“寸劲”。在这里，爆发劲力与耐久力有着密切的关系。因连续不断地发出击打爆发劲力，会极大地衰减拳手原有的耐力水平，耐力的下降会可大大影响爆发劲力的击发，影响腿击动作的展开。反之,有效的动作节奏和爆发劲力，在实战中取得了击打的预期效果，会激励拳手的意志和情绪。在实战中,体力无疑是首位的,但也决不能忽视了精神的力量。（三）腿法的功力练习少林气功是在禅学的静功、武术和中医学的基础上发展起来的，具有内静外猛，内外兼修的独特风格。历代少林寺僧都辛苦研练，并广泛吸收寺内外气功名师之长，补己之短，逐步发展成为中华武苑中的一朵奇葩一少林气功。有歌诀曰：七十二艺武锦囊，少林武艺珍囊藏。十八名拳论因果，十八兵器注细详。气软硬轻擒妙法，僧血谱书铸锦囊。人间稀有练功苦，饮食黄连成英良。千百年来的实践证明，气功已广泛应用于武林的各种功夫之中，无论是外功还是内功，无论是擒拿、点穴，还是卸骨、轻功，都是以调整人体的机能，使其功能正常，阴阳平衡为宗旨，并做到调神、调气和调身，而达到疏通经络,调节气血的目的，从而使宗气、卫气、元气充盛。少林气功有内气功和外气功O内气功主要有静禅功，其功能是修身养性，气发丹田；外气功主要用于技击方面,如硬气功、轻气功等，其法都是运用全身之宗气、卫气、元气，贯注于武术动作之中，临场时锐贯一点，疾发制人。不过，少林气功与别派气功在练法和用法方面都有明显的区别，它是静中求动，动而生力，特别是外功的用法和练法独树一帜。练轻气功和硬气功时，均以先静后动，先收后发为宗旨，久则可疾收疾发，出木生火，轻者如浮云升天，重者如巨星坠地，威力无比。在用气方面，不仅能够调气疾达，发劲自如，通达四梢，贯通百节，而且通过特殊的演练之后,可以轻身上腾，攀崖越涧，弹指如投镖，劈掌如大斧，捶拳如炸雷，出腿如金钻，无所不入,无坚不摧。少林气功的练习要领少林众僧在一千多年的研练中积累了丰富的经验，使少林气功以静中含动，武中爽气，武与气并用而区别于其它气功流派。少林气功的基本法则或要领有:“一静、二松、三细匀、四恒。⑴静所谓“静”，即练气功时思想要完全集中，是练功时要排除一切杂念,永保思想集中，使大脑真正保持“静”字。其法就是意守丹田，古人云:“丹田即气海，能消吞百疾。”所以意守丹田是练气功的妙诀和原则。拳谚曰:“舌抵上腭摄真气，气沉丹田顿海池，即练气功时，一是要舌抵上腭,二是要气沉丹田摄气归意，以意领气,这样才不致于使人体的内气流散。内经曰：“气为血之帅，血为气之母。”总之，血为气壮力，气为血导航,对气功来说尤为重要。在本门功夫中，摄气即聚气，发气即发劲，气到力到，气乃精也，气乃力也。上述练气功的方法，说易练难，主要是初练时难入静境，思想难以集中。纠正的方法是以呼吸计数，即把一呼一吸定为一息，然后从一到十久练下去，思想就慢慢集中了。古人云:“静从纯思来了思想一集中,心思皆纯静。丹田是气功之本，是精气之源，人体全身之宗气、卫气和精气，都由丹田所集所发，所以凡练气功者都必须悉知丹田的部位和意守丹田之法。丹田穴位于肚脐正中下方3寸·也叫关元穴。在练功时,拳手需以意领气，调全身之气沉聚在丹田，也就是全神贯注，把思维集中在丹田部位，就是意守丹田。练意守丹田的时辰一般以早晨5—7时、上午9—10时，下午2—3时，晚上10时为宜,初学者每次以15—30分钟为宜，半年后以30—60分钟为宜，早晨和晚上可适当再延长一些。在技击中,拳手可先以意领气，使气沉丹田，再以意领气，使丹田之气顺意而疾发，并由丹田之气所发动。右动者，崩劲疾达右;左动者，崩劲疾达左；上动者，崩劲疾向上;下动者，崩劲疾向下。全身百节齐动者崩劲如火山爆发，疾注百节，势如劈雷，快如出雷，出腿之疾根本无法防范。在少林武功中，如动与崩（即内与外）同时发，则需密切配合，如此久练方见成效。开始时可先动其手，后动其脚，再练其身。练久者力必大，再逐步练掌分砖、指透墙、铁拳功等，继而练足功、腿功，如带铁瓦、缠沙袋等。⑵松所谓“松”，指练功时全身的肌肉、关节要放松。拳谱曰：“松者气宜达，气足易聚存。”在技击实战中，为了对付对手攻来的各种攻势，应随时采用各种方法还击，这就需要调气。从上到下，或从下到上，这个调气的过程叫换气。换气前需先“松”，如不松则难移难调。松应以静为纲,且始终如一;或坐或站，肌体必须保持自然，使肌肉放松，静形如眠，思维集中.另外，还应使气与力合，脑与心合，心与意合，以意领气,并必须将所目视之物映于脑，再由脑所策，以意换气而壮力。初学者也许不明了上述规律和奥秘所在。因此，从最初的意识驱动到攻击，都保持着高度的紧张。但这样势必会破坏自己的协调，使攻击的力量下降，速度减缓，而大大削弱技术的效果。(3)细匀所谓“细匀，，，是指练气功时，要使呼吸深长而细匀。而且呼则呼尽，吸则吸满，不能忽而粗，忽而细，忽而长，忽而短，必须粗细均匀，长短相宜，切记不能吸气长、呼气短，免得逆滞而影响全身精气的调发。在少林气功中，有6种呼吸法，也就是气功由浅到深的6个阶段。第一个阶段是：自然呼吸。即吸气时要用鼻吸，上下牙齿微微相合，舌尖抵住上牙床，随着呼气腹部凸起。呼气时,嘴要闭住，舌法抵上腭，随着呼气腹部要收缩。练习的时间，每天最少半小时。第二个阶段是小周天呼吸法，也叫阴阳循环法。所谓阴阳循环,按气功的说法，人体前属阳，后属阴，小周天就是指气在人体上身循环周转。小周天的呼吸法是吸气时腹部收缩，呼气时腹部凸起，所以又称反式呼吸，应在第一阶段练习一个月以后再练此功。呼吸用鼻，用意念引导气循环于上体，即以意领气。呼气时想气由头顶经胸部下降到丹田。吸气时意识到气由丹田经尾椎、脊椎而上达头顶，如果是站式，吸气时脚趾要抓地,这是为了使气上提。练习的时间为75天.第三阶段叫大周天呼吸法，就是把气扩大到下身，因有前两个阶段的基础，已把气练得深长了，所以气的循环可以扩大到全身，而且是口呼鼻吸，呼气时气由头顶经丹田，下沉到涌泉；吸气时，气由涌泉上升至尾椎,而后达于头顶。此功如练半年，能健全神经系统，内气十分可观。第四阶段叫调息，即好象又回到自然呼吸,但要比第一阶段呼吸深长得多。目的是为了使内部器官得到平衡发展，不致于出偏，历程是60天。第五阶段叫加强深呼吸法，即呼吸时喉部要尽量张开，腹部的凸缩同第二和第三阶段，但要气运全身，使内脏得到锻炼,时间是3个月。第六阶段叫内呼吸法。就是呼吸时毫无声息，连自己也听不到，因此又叫“真息”。但其效果会使气功的功夫更深，能随时随地应用于技击。时间是10个月。(4)恒所谓“恒”，指练气功贵在坚持,无论冬寒刺骨，还是暑热似火,都要坚持不懈，几十年如一日。宗师们在苦恒练功方面更有着不胜枚举的范例，如宋代大和尚灵丘为了练成脚上硬功，常在夜深困倦时取辣椒水点睛，以刺激双目，坚持苦练，且15年如一日，终成绝技。据灵丘大师说,练功应在三个时辰里进行，即早晨练、中午练和披星练。并编成歌诀曰:“晨练泄废纳新气，午练顺逆精气蓄，·夜深旋气发精锐，弹指穿木如插席，特别是披星练，由于此时万物沉寂，故思纯、心专，气宜集,锐散。气的真义与经络人的一身，内有五脏六腑，外有五官四肢。五脏者，心、肝、脾、肺、肾;六腑者，胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。五官者，目为肝窍，耳为肾窍，鼻为肺窍，口为脾窍，舌为心窍。四肢皆以筋为联络,而筋始于爪甲，聚于肘膝，裹结于头面，其动而活泼为气者，所以练筋必先练气。肝主筋而藏血，脏腑经络之血皆由肝升运，练功习技者必当保护。在本门气功中，养气不离性，练气不离命。欲要养气修命，需使心意不动。而且无念神自清，清者心意定。练气与养气虽同出一源,但有虚实动静，有形无形之别。练气之学以运使为效，以吞吐为功，以柔而刚为主旨，以刚而柔为极致。其妙用为时刚时柔，刚柔相济。遇虚则柔，遇实则刚，柔退刚进,虚实并用。特别是周天之学，初学时要吞入清气，直入气，由气海透过尾闾，旋于腰间，然后上升督脉而至鼻间。再以舌接引肾气而下，则小腹充实，并渐渐结丹入田。此为周天之要义。少林拳谱曰：“呼吸者气也，静动者心也；心一动气一吸,则无力而势虚；心一动气一呼，则有力而势实。再者，心为元帅，气为先行，目为旌旗。若目光恍惚，指示不明,则动静失宜。所以练武技者先要讲明眼位，则目所注之，意必至之，意之所至，气必随之。而且身之起落，步之进退，手之出入等，皆法活而气连，来速而气疾，不战则已，战则必胜。据前辈讲,诸功之方，练气最先。气乃人身之本，有气则生，无气则死。气行则血行,气滞则血滞。故曰:“气乃练功之根，功为积气之源。气可通血，气可生血，血可化精，精足神则旺;神旺气更充;此乃习气功之要旨。练功者采日月之精华,吸大地之灵气，继则壮人之体魄，积人之精灵，充本人之真气，化人之神峻，益人之智慧，无有终时。由此可知，养生、练功之真谛可谓气。精气神之可贵，缺一不可。所以，武功岂能离气,气者百节之源。古人云:“心到意到，气到力到，力到生效。”少林诸宗师正是熔轻气功和武术于一炉，方能气随意发，意在气中，气中寓功,意气制人，实可谓登峰造极之师。故曰：“练成丹田一口气，走遍天下无人敌。”在少林武功中，经脉是人体组织结构的重要部分，与练气功有着十分密切的关系。经络是人体气血、津液和新陈代谢的主要通道，是联络人体各部进行正常生理功能活动的枢纽。经络可分为12正经和奇经8脉两部分。12正经是:手太阴肺经、手厥.阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阳脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。奇经8脉是:任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。在练少林气功时，气在意的指挥下，使气通过经络的12条经脉，达到运气或用气的目的,这种短暂的过程就是气功所说的大周天运行法。而大周天和小周天两种功法都是意领元气达聚丹田。这种以意把气由丹田循经络而运行至全身的功法，就叫丹田运行法。因此，凡学练气功者都必须首先了解并弄通人体的经络功能，经络与气功的密切关系等。少林气功的练习方法少林静禅功少林静禅功是少林寺众僧在长期修禅养心的基础上逐步磨炼成功的一种特殊功法。它是少林内功的重要组成部分，而且几乎每个僧人都会做，因为禅宗的宗旨就是空无，所以入禅则静，静中求纯。其法有坐禅、站禅和卧禅3种,以坐禅最为常用。湍坐势练习时可坐在凳子或椅子上，两腿屈膝下垂，脚掌着地,两手自然放在两大腿上部，上身端正，两眼微闭，目视鼻尖，舌抵上腭，意守丹田（图Do初练者每次半小时，然后可逐渐增至一小时左右。双盘势练习时可坐垫盘或椅子上，两腿交叉，屈膝相盘。先抬右脚，使足外踝放在左大腿上，足心向外，再抬左脚，使足外踝放在右大腿上，足心向外，上体端正，全身肌肉放松，两眼微闭，目视鼻尖，舌抵上腭，自然闭口，用鼻呼吸，两手屈肘放于腹部，两掌相叠，如端弥陀印，且气沉丹田（图2）。
初练者，每日早、中、晚3次，每次30分钟至1小时，久则可达2小时，甚至数日。而且练功时调息要柔和自然，意守丹田宜清淡，似守非守，若有若无。心情舒畅，怡然自得,精神愉快,神态从容自若，断灭一切杂念,达到静水无风，秋月无云，清澈洞明，怡淡虚无的境界。大多数人在练功后半月左右，便自觉在吸气时腹部有轻微的发热感，而且发热的部位因人而异，同时腹部出现肠鸣音,一个月后腹部发热的面积逐渐增大，全身有温暖的舒适感,口中唾液增多，三个月后气力自会大增，有时还出现小腹部轻微的跳动感，而出现上述感觉之后，则称之为“火烧丹田,这是初具丹田内功的重要标志。练功3个月后，极少数习者腹内的“气团可以沿任督二脉行走，即通小周天。初练者，每日早、中、晚3次，每次30分钟至1小时，久则可达2小时，甚至数日。而且练功时调息要柔和自然，意守丹田宜清淡，似守非守，若有若无。心情舒畅，怡然自得,精神愉快,神态从容自若，断灭一切杂念,达到静水无风，秋月无云，清澈洞明，怡淡虚无的境界。
大多数人在练功后半月左右，便自觉在吸气时腹部有轻微的发热感，而且发热的部位因人而异，同时腹部出现肠鸣音,一个月后腹部发热的面积逐渐增大，全身有温暖的舒适感,口中唾液增多，三个月后气力自会大增，有时还出现小腹部轻微的跳动感，而出现上述感觉之后，则称之为“火烧丹田，这是初具丹田内功的重要标志。练功3个月后，极少数习者腹内的“气团可以沿任督二脉行走，即通小周天。
