/teikundozensin/跆拳道精神/yeyi/礼仪/yinnei/忍耐/geigi/克己/imqi/廉耻/beizenbrugu/百折不屈精神是跆拳道中的精髓！礼仪、廉耻、忍让、克己、百折不曲在韩国，运动员能达到一种很高的境界，完全是一种精神力量的体现。中国运动员在跆拳道方面没有太高的造诣，是因为不够自信，没有在精神上超越自己！要从品式套路中入手去领悟其中的精髓的。上礼、服从、忍耐、团结，以礼始以礼终，是我们中国的精神。最重要的是要坚持，抱有一腔热血，冷静，克服心中的枯燥，身体的痛楚。能否以跆拳道树立武道世家，在于所有专心致志于此的学员们能否实践我们的座右铭，即能否实践跆拳道精神。——礼仪廉耻忍耐克己百折不屈:礼仪：这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。1.高昂相互谅解的精神。2.对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。3.谦虚、互相尊重人格。4.提倡人道主义和正义感。5.师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。6.处事要符合礼仪。7.尊重他人的所有物。8.不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。9.不送不收心中含糊的礼物。廉耻：要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如：一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。七、言行不一致，不守信用的师范或学员。八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。忍耐：忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。在14世纪罗伯特．布鲁斯由于屡次战败自暴自弃时，看到了一只小小的蜘蛛在树枝上织网，不顾失败七次，还继续努力编织，第八次终于成功的情景，重新得到了勇气，终于解放了苏格兰。这一事实想必就是忍的成就。因此，作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。克己：不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。百折不屈：一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。关于品势太极共八章每一章都代表八卦的一个方位，所具有的属性也不一样。所以每一章的节奏和发力方式都不一样。慢慢体会。有些东西是靠悟性加勤奋的。WTF一段考核品势“高丽“象征斗士，二段考核品势“金刚“象征山岳，三段考核品势“太白“象征太阳，四段考核品势“平原“和“十进“象征和平广阔和无限，五段考核品势“地跆“象征大地，六段考核品势“汉水““一如“象征滴水穿石的精神和身随心动的自由境界。品势的用处嘛……简单的说：你小学背过课文吗？先把别人的现成好文章背下来，分析透彻，然后你就可以考虑写自己特色的东东了。我感觉传统功夫也是这样。品势，就是假想与人互相搏斗，但是，品势：1）有固定的动作2）动作之间有联系3）动作是固定的（与实战不同）4）品势有精神含义藏在其中5）打出的品势是否美观，取决与你对品势的理解和自身文化修养
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